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有人赌博输了，怪别人赢走了自己的钱；但如果自己不贪，别人怎么能把你口袋里的钱赢走呢？
因为这种共同的业力，我们的行为产生了什么效用，那最后的结果还是会显现在我们自己身上，也会成熟于我们的内心世界里。
所以这样看来，作为人，我们还是要有很好的大爱精神和责任意识，因为当我们降生的那一刻起，眼见的一切都是和我们有着直接或间接的关系的，也就是共荣共损的联系。
有些人外表长得斯斯文文，穿着干干净净，相貌又端庄，却常有强烈的嫉妒心。一个心胸狭隘的人，你的脸蛋身材再好，别人也不会赞美你，反而会批评你，说你的性格不好、脾气恶劣等等；只有第一次见面时可能会给人一点表面的好印象，过后大家都忘了你长得什么样子，只记得你让人厌恶的言行。相对地，一个人不管他长得多难看，只要有善良的慈悲心，虽然在感官上给人的第一感觉不是很亮眼，但是慢慢地由于良善的内心和得体的言行也会感染他人，给人留下良好的印象。
我们说只要有善心，那么在生命的道路上和在成佛的道路上，都会很顺遂，前途平坦；但如果我们带着恶念，这样做什么事也都不会很顺的。宗喀巴大师曾说过：“如果你有颗善心，那么见和道都是平坦的；要是你有恶劣的嗔恨心，那么见和道都是凶恶的。”所以，善和恶的主要来源在于心，而不是言语和行为，因为心是主导，言行则是配合心的意念来行事的。
当然，如果一个人心地很善良，但常常嘴巴不饶人，也会让人很讨厌。若有人对你说“我对你的心意是好的”，但每次都对你恶口相向，久而久之你也会讨厌这个人。所以，我们不但要有美丽的心，同时也要改善我们的语言。佛陀教导我们要说“善巧语言”，也就是美好的语言。借由自己心念的转变，而改变自己的言行，尽量让自己的言语和身体随着善良的心走，这样就避免伤害别人。你不伤害别人，别人也不会无缘无故地伤害你。如果别人伤害你一次，你对他不起嗔恨心，第二次、第三次之后，他会很愧疚的；而如果别人伤害了你一次，你反过来伤害他一次，对方又来伤害你，像这样冤冤相报，就像古人讲的“何时了”啊！
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修身养性的秘诀就是要从养心开始。一个希望自己健康长寿的人，如果不从心灵层面去净化自己，那么负面的情绪也会使得自己常常身心不得安宁或是病苦不断，如此吃再多的补品也是无用的。所以，世间真正最有价值的补品，就是心灵向善并且豁达地去看待世间的一切无常。
他鼓足勇气，甚至不惜借扶桑之名，所求的，不过是一个“入场”的机会，一个面见青帝、陈述所求的可能。
一种久违的性命完全不由己控的感觉，让张钰生出一丝难以抑制的慌乱。
少年气息平和得近乎普通，但正因如此，在这满堂仙神环绕、气息冲霄的环境中，反而显得异常。
先前，他们只当张钰是“上清一脉”的普通传人弟子。上清截教虽已式微，但弟子门人散布四方，数量依然不少，其中虽不乏英才，但“上清弟子”这个名头，在如今这大势下，威慑力已然有限，尤其是在青帝座前，更算不得什么。
当白雨晨将冰寒雪蟒的兽核取出来，身后便传来一道啸声。
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白雨晨闻言，内心一颤：“是你！？是你在一直在我身后？”
当看着身旁那条冰寒雪蟒的尸体后，有人道：“难道是七妹中了那冰寒雪蟒的毒？我们还是赶紧将她抬回去吧。”
白亮一脸感激的对着白洪德磕了一头道：“师侄晓得，师侄全听师叔的。对了，师叔，那您......”
但此刻已经深度昏死的白雨晨根本没有任何的意识，只能任由那紫色的闪电摆布。
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